总的来讲，这是一种“江湖逻辑”，并非是为解决问题的逻辑。当然，作为一种人身侵害行为，侵害者应该难逃法理的惩治，同时，在道德上也会被深埋谷底。因为，同样是人身侵害，对于切断孩子的“下体”来讲，属于“恶中之恶”。因为，这在很大程度上，是在切断人家“香火”。

不得不承认，在一定程度上，俗世间的家庭纷争，很大程度上，都裹挟着较重的“匪气”。很多时候，本来是俩个人的矛盾，却总是往不相干的人身上捆绑，这导致矛盾永远是混杂的，也难以掰扯清楚。所以，就11岁男童“下体”被继母切断的事情，我们有必要从家庭关系，世俗之恶层层深入，对所谓的“重组家庭关系”进行一次全面的剖析。

要知道，就世俗的家庭关系来讲，其实多是利益平衡的存在。尤其，从婚姻的结合来看，基本上是这样的。所以，才会出现“婆媳矛盾”等微妙的关系。很多时候，甚至“婆家人”和“娘家人”总是对峙的状态，背地里彼此揭短，基本上是很常见的图景。

这种情况下，但凡利益关系失衡，矛盾自然就会凸显出来。说到底，世俗关系中的“精明”都是小聪明。长远来看，受伤的还是婚姻的当事人。所以，作为“婆家人”和“娘家人”，最好的分寸，就是多站在彼此的角度思考问题。多看优势，少扯短处。

要不然，再怎么融洽的一对新人，都可能被双方的家庭掰扯得面目全非。从某种意义上讲，新的家庭意味着婚姻当事人，要自己负责自己的家庭，作为“婆家人”和“娘家人”即便要掺合，也要尽可能的在积极的趋向上进行，而非总是挑理挑刺。

另外，“离异行为”本不应该被打上道德标签。但是，因“离异后遗症”的存在，导致，“离异者”往往耻感很重。尤其，对于女性来讲，这方面的压力会很大，没有孩子的情况还好一些，有孩子的情况，基本上很难再次步入婚姻。

当然，这属于风俗偏见的一部分，要想有彻底性的改观，个体的力量短期内无法撼动。但是，不能因为这样的存在，就认为女性离异者活该孤独终老。事实上，从婚姻的结合层面看，不是谁都能一次性找到幸福，所以，离异就不只是撕裂的存在，也是再次弥合的存在。

所以，如果我们认同对幸福的再次寻找，就要认同离异本身的积极意义。当然，我们不鼓励非理性的离异行为。毕竟，从个体的得失代价来讲，离异总是会短暂摧毁一些时光记忆的。于此，离异不是赌气，而是在绝望之后，彼此成全对方的一种积极手段。

事实上，就“重组家庭”的“爱”，也总是无法平衡的。比如，一方有小孩的情况下，那么家庭重组后如果再有小孩，之前被带入的“单方小孩”，就容易受到不公的对待。从亲缘关系上来讲，这没什么好强调的。但是，就国内的离异善后来讲，一般情况下，都处理的不是太好。

甚至，会出现离异后，不让孩子见“原生家庭”的亲人，这实际上是较为愚蠢的做法。因为，孩子从出生后，就意味着跟“原生家庭”的亲人确定亲属关系。而所谓的离异行为，只是父母的关系进行解离，而对于各自跟孩子的关系，永远是存在的。

但是，不少“重组家庭”的夫妇，因经济问题的不平衡，就会对各自之前的关系进行质疑。甚至，以非理智的方式进行“打击报复”。就以11岁男童“下体”被继母切断的事情来讲，很大程度上，缘于成年人关系不平衡而导致的悲剧。

于此，“重组家庭”的“爱”如果平衡不好，那么“恨”自然就会生发出来。所以，作为“离异者”来讲，如果自己有小孩，或者对方有小孩，在双方结合的过程中，一定要把关系平衡好2024年新澳门天天彩开奖结果。既要对得起之前婚姻中的关系，也不能辜负当下婚姻中的关系。总的来讲，分寸感要把握好。

尤其，孩子的是无辜的。如果两个人对于“重组家庭”附带的“继生关系”无法接受，那么就要慎重考虑“重组婚姻”。所以，有时候并非“蝎子的尾巴后娘的心”，而是，作为“重组家庭”没有平衡好基本的关系而已。所以，才会把主要的责任归于“亲不亲”的问题上。

说实话，后娘对继生子女的看待，继父对继生子女的看待，最重要的不是“爱不爱”的问题，而是尊重不尊重的问题。如果，不能较为正确的直面这些事实，那么如11岁男童“下体”被继母切断的事情，可能还会不断的发生。因为，没有尊重和怜爱，直接谈爱就是在“自欺欺人”。